Peau d’écran

Dans l'ère d’écran d’écriture, l'écran devient tant un accessoire qui renforce la réalité et également un organe supplémentaire humaine dans la vie quotidienne. En tant que support des informations de nos jours, l’écran devient une interface qui maintient une dimension du discours entre la réalité virtuelle et le réel fictif. En même temps la cognition humaine se reformule dans ce paradigme de discours.

Les moments de notre vie quotidienne actuelle ont été numérisés, tandis que la nature humaine a également été normalisée et les données intégrées, l'épaisseur et la richesse de cette nature représentent dans cet écran mince tel la peau de l'organe. Dans la mise en pratique d’une telle société, la voix de l'homme est inter-effacée par la réalité du data. En même temps, les attributs sociaux des humains sont également remplacés par l'information elle-même.

Dans un contexte inondé d’informations, nous sommes tous épuisé, dans un état d'aphasie individuel et d'inconscience collective. Et le simple surplus de mauvaise humeur draine une extrême apparence qui reste sur le dessus de la peau.

L’écran cassé est un objet mort, un fond noir sans une trace d'information, un cadavre d’image. Je matérialisé l’image numérique sous la forme de peinture. En effet, c'est un processus de re-humanisation de la réalité numérisée par l'artiste, avec son propre point de vue. Ici, l’artiste joue un rôle de mortician, et remet le sens de la mort aux objet morts par le geste de peintre - maquillés l'écran. Comme un acte de rituels, il transfère le sujet numérisé dans un objet archive. Cette œuvre a marquée par une empreinte de sa propre voix qui critique cette popularisation mondiale de la réalité numérisée, devenue une image immortelle.

Screen skin

In the era of writing screen, the screen becomes both an accessory that reinforces reality and also an additional human organ in everyday life. As a support for information nowadays, the screen becomes an interface that maintains a dimension of discourse between virtual reality and fictional reality. At the same time, human cognition is reformulated in this paradigm of discourse.

The moments of our current daily life have been digitized, while human nature has also been normalized and data integrated, the thickness and richness of this nature represent in this thin screen like the skin of the organ. In the practice of such a society, the voice of man is inter-erased by the reality of data. At the same time, the social attributes of humans are also replaced by information itself.

In a context flooded with information, we are all exhausted, in a state of individual aphasia and collective unconsciousness. And the mere surplus of bad mood drains an extreme appearance that remains on top of the skin.

The broken screen is a dead object, a black background without a trace of information, a corpse of an image. I materialized the digital image in the form of painting. Indeed, it is a process of re-humanization of the reality digitized by the artist, with his own point of view. Here, the artist plays the role of a mortician, and gives the meaning of death to the dead objects by the gesture of a painter - made up the screen. As an act of ritual, he transfers the digitized subject into an archive object. This work has marked by an imprint of his own voice that criticizes this global popularization of digitized reality, which has become an immortal image.

屏幕皮肤

在写屏时代的背景下，屏幕成为增强现实的道具，同时也成为人们日常生活中增加的器官。对于当下信息呈现的载体，屏幕变成了一个界面空间，这是一个虚拟现实与虚构真实之间的话语维度，而人们的认知尺度也游离于此话语范式中。 

当下我们日常生活被数字化的同时，人性本质也被数据规范化和集成化，使其内容的厚度和丰富性简化于薄薄的屏幕之上，如同这个器官上的肌肤。在这样的社会实践中，人们的话语声音被这个数据化的现实给抹除掉了。同时人的社会属性其主体性，也被这样的信息本身给置换了。于是在信息洪流的今天，我们都困顿在一种个体失语和集体无意识的状态。而只剩下简单情绪宣泄的极端表象残留于此肌肤之上。

损坏的屏幕就是一个“死物”，一个无法承载信息的黑屏，一个图像尸体。我将数字图像用绘画的方式再现于屏幕之上，其实是一个把数字现实从新人性化的过程。 这里艺术家扮演着入殓师的角色，以绘画的形式给死物——屏幕化妆入殓。通过这种“意义死亡”的仪式性行为，艺术家把抽象的数字信息转化为存档物，作品承载着艺术家本人对于当下全球数字化普及现实价值的判断印记，一个不朽的图像。